我国古代文物之美无法言表，用再多的辞藻来形容都是苍白无力的。到底哪些古代文物可以称作“”极致之美“？今天就列举一些，相信广大读者看罢立刻秒懂！当然，由于个人精力有限，今天只能让大家欣赏很小很小一部分，还有太多太多的精彩文物等待着我们去欣赏……
春秋晚期越王勾践剑
年在湖北江陵望山1号墓出土，湖北省博物馆藏。
剑身满饰黑色菱形暗纹，剑格嵌蓝色玻璃和绿松石。近格处有错金铭文2行8字：“越王鸠浅自作用剑”。“鸠浅”为“勾践”二字的异体，证明此剑为越王勾践之佩剑。
出土时，剑锋依然十分锋利，通体没有锈蚀痕迹。“越王鸠浅,自乍用剑”八字为鸟虫篆书体，源于先秦，自春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国，初时用于兵器等错金、印信印文，所谓传国玉玺印文就是此体。
剑首外翻卷成圆箍形，里面11道同心圆间距只有0.2毫米，剑身黑色菱形暗格花纹，剑格嵌有蓝色琉璃，背面镶绿松石。
西汉环形玉龙佩
安徽省天长博物馆藏
安徽省天长市三角圩1号汉墓出土
秦代金柄铁剑
年出土于宝鸡益门春秋晚期秦墓。金质剑柄，铁质剑身，金柄作镂空蟠螭纹和饕餮纹，镶嵌绿松石，整个剑柄纹饰繁复，系用失蜡法铸成。
明代水晶七梁冠
现藏国家博物馆。白水晶质地，顶雕琢七梁，双层卷云状。全长6厘米、宽4.4厘米、高4厘米、重克。
战汉剑饰一组
春秋晚期玉牌饰
河南博物院藏
长7.1厘米、宽7.5厘米、厚0.2厘米，牌饰上雕琢龙、虎、造型生动，须发、鳞片细致入微。工艺精度堪称中华古代玉雕之冠，让现代的玉雕大师们望尘莫及。
汉代铜鎏金熊安思远旧藏
唐三彩天王
清，乾隆工玉雕一组
宋马远梅石溪凫图
绢本设色纵27厘米横28厘米北京故宫博物院藏
宋许道宁关山密雪图
绢本设色台北故宫博物院藏
东汉白玉虎熊纹珮
此珮雕刻虎、熊、螭（龙之子）纹，以显诸兽的神威。
南朝黄玉瑞兽
魏晋青玉螭纹佩
宋代青玉鹅形盒
宋代黄玉谷纹觥
玉觥的造型依商周青铜觥（酒器）雕成。所饰谷纹为东汉特点，其综合性模仿，可见玉工的构思巧妙。
唐代白玉兔
唐代黄玉骆驼
宋代白玉双兽
宋代白玉鹰
辽金青玉迦楼罗形饰
唐代白玉环
宋代青玉云龙纹饰
唐代青玉龙纹铊尾
宋代道人观书纹带板
宋代白玉绳形饰
唐代白玉龙纹带板
辽金青玉海东青啄天鹅纹带穿
宋代青玉兽面纹琮
---------------------
古玉收藏，是一种精神寄托！
“进入收藏界以后，我就像变了一个人。碰到藏友时，像小孩一样把自己的藏品拿出来一块分享，在分享作品的同时还在分享得到这件作品的那些过程。大概很多人都有这样的体会。其实，玩玉也一样。收藏玉更多的是有了一种精神寄托，一种生活乐趣，或者说一种生活感悟。”
——王刚
一、玉之精神
中国人做人处事讲究三重二层境界，其中悟乃最高层次，折射在玉上，这便要求我们拥有正确的人生观，这是玩好玉的前提。玩玉必须真诚、中庸、内敛、坚韧。一块玉拿在手，首先要看是不是真玉。如果是假玉，则不要碰，因为这违反了玉真诚的原则。宁为玉碎，不为瓦全，是对玉的一种赞美，更是对玉的一种崇敬。
①中庸
什么是中庸？大约在年前，孔子去鲁恒公庙观礼，看到了一个歪倾的瓦罐。孔子问守庙人，为什么不把瓦罐扶正？守庙人说：“这是‘佑座之器’——欹（qī），无水时歪斜，装上一半水就正过来了，装满了水，却反而倾倒了。”孔子由此大为感叹，悟出了中庸之道。他说：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸者也，君子而时中。小人之中庸者也，小人而无忌惮也。”
宋代著名理学家朱熹，给《四书·中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”中，既不好高骛远，也不自暴自弃。中，就是不卑不亢，不左不右……
很多人玩玉，不比质地而是比白。什么又是最白，是雪白吗？它违反了中国人审美的中庸原则，过了。玉讲究的是温润、谦谦君子、温润如玉。温润两个字其实就是中庸的最好写照，而有一句也能恰如其分的表达玉的中庸，热与冷之间取其温，不干不湿取其润。
②含蓄
如今市场上的玉是有价钱的，这个价钱同时也是含蓄的。内行人知道它的价位，外行人肯定就不知道了。如果你一进商店，服务员就知道你口袋里装了多少钱；你还没开口别人就说出了你想说什么，想想这该是件很可怕的事，也是国人最不愿碰到的。
玉的含蓄刚好满足了国人的需要。你的脖子如果戴了块20万元的玉，想必也不会很张扬，因为识货的人知道那是宝贝，不识货的人只把它当成一种装饰品而已。反之，如果脖子上戴了块20万元的黄金金条，肯定给人一种张扬的感觉。
石无言而玉有语，讲的就是这样的一个道理。
③宽容
玩玉之人更要宽容。追求完美是一种境界、一种理想、但现实生活中完美的东西是不存在的。白璧微瑕，玉或多或少都存在缺憾，不是瑕、就是裂。这就要我们拥有一颗宽容的心，一种包容的态度。这种宽容之心能让你审视玉的角度变的不一样，什么是重要的，什么是不重要的也就更容易把握。
一处浅裂，一条水线，一块僵皮，那不是瑕疵，而像饱经风霜的老者头上的丝丝银发，脸上道道沟壑般的皱纹。是自然的成长，也是时间的印记。
④内敛
玉显著的特点就是内敛，它不像钻石般的张扬。玉讲究的是漫射，是一种含蓄凝重的美。玉的光芒是凛于内而非形于外。雍容自若的神采、豁达潇洒的风度、不露锋芒、不事张扬。无偏执激狂，有一种成熟的圆润。
⑤耐心
中国人讲究内心的修练，一日三省吾身。玩玉也是同样，玩玉要有足够的耐心，在不断吃药与试错中领悟到和田玉的知识与内涵。同时还要有耐心做好中长线投资的准备。想要用玉短期内快速获利不是一个明智的办法，让玉经历更多时间的磨砺，它会给你想象不到的收获。
二、玉在你的内心
现在大家都说喜欢玉，却忘记了玉的高德，空有宝玉却没有与其相衬的性格。玩玉的同时品味人生，启迪智慧，这才是我们玩玉的最大乐趣。这也是为什么有的人玩了一辈子玉却始终没有遇到一块自己满意的藏品，而有的人偶然得之却视若珍宝，自得其乐的原因。从功利的角度玩玉，玉无完玉；从精神的层面玩玉，玉无止境。
当你真正了解了玉的这些精神内涵的时候，你才能真正读懂了玉，而判断玉的真假当然也不是什么难事了。
玉的真假和美在你的内心，抛去利益的牵绊，静静的欣赏一块玉，它的真假，它的美会从里面自然显现……
本文来源网络，版权归原作者所有
--------------------
中国书法美术人物公众平台（
联系电话：