大家好，从今天开始我们开始一起聊聊“玉”；什么是玉相信很多人给我的答案都不一样，比如：和田玉、青金石、玛瑙、翡翠绿松石、岫玉等等，但是我们最常提到的还是和田玉。而且我们现在给“玉”的定义是很细的，比方说摩氏硬度在7以下的叫“软玉”（和田玉），而摩氏硬度在7以上的叫“硬玉”（翡翠）。但是我们的古人对于“玉”的概念非常简单也非常宽泛；《说文解字》：“石之美者谓之玉也。”即美丽的石头就是“玉”。其实与我们古人长时期使用石头是分不开的，人们在长期使用石头的时候慢慢的发现有些石头或硬度或透明度等方面比普通石头有更优的品质。
那么从我们认识到玉并且有出土的实物资料可以看出我们从距今多年前的兴隆洼文化开始至今各个时期的玉器是没有间断性的，因此我们很自豪的说我们中国的玉器文化是世界上唯一一个没有间断性的文化，而且我们的玉器文化绵延年之久。那么这么长的一段时期我们的玉器发展也不是一帆风顺的，也经历了几个阶段，概括的分为新石器时代玉器（神玉时代），商代玉器（王玉时代），周代玉器，两汉至南北朝玉器（汉代的葬玉文化），唐、宋、辽、金玉器（走向世俗百姓），明清玉器；这六个阶段。那么玉器按照功能性可分为：礼器，兵器，葬器，装饰器，生活器和陈设器。
勾云形佩今天我们还是以天津博物馆馆藏器物和大家一起分享。他就是距今有-年历史的新石器时代红山文化的器物。先来说说新石器时代的红山文化，红山文化遗存在内蒙古赤峰红山后遗址首次发现的；红山文化首次发现不是我们中国人，而是位日本学者叫鸟居龙藏的人在年发现的。到了年尹达在《中国新石器时代》一书中正式定名为红山文化。主要分布地区在内蒙古南部、辽宁西部，河北北部及渤海沿岸。红山文化的经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存，手工业生产水平非常高。
由于红山文化是以农耕为主的经济形态；作为当时生产力、生产技术低下的新石器时代，农耕就是靠天吃饭；今年的雨水充沛、虫害少那么粮食就丰收，而雨水减少、有虫害的危害那么粮食就会大幅度减产，如果出现鼠灾更是对古人生存的一个打击。这一时期人们认为刮风、下雨这种自然现象是“神”在作怪；那么为了期盼五谷丰登、风调雨顺将玉作为一种与神沟通的一种媒介。
粮食丰收后最怕就是有虫鼠的危害；古人在生活中慢慢的发现田鼠和蝗虫有一个大的天敌就是“鸮”（猫头鹰），因此利用动物界相克的道理会将玉琢制成“鸮”的样子以期盼没有鼠害。红山文化多以动物形象及自然形态为多见；玉猪龙、勾云形佩和鸮形佩为红山文化最有代表性的三件“神器”，而勾云形佩更是红山文化所特有的器型。
不管是采用片雕技法的勾云形玉佩还是采用圆雕技法的玉猪龙，与我们现代制玉所用到的所有雕琢技法在新石器时代就已经出现了；由于当时的生产工具非常简易，不像我们现在常用到的电动工具，因此在当时雕琢一件这样的玉器可能需要制玉工匠十年、几十年甚至一生的时间才可以完成的。
这件勾云形玉佩是在部族首领求雨祭祀时所供奉的图腾崇拜物，也作为装饰品。勾云形珮的特点随器型磨出沟槽，其方法可能用圆棒形磨具，以手工推拉方式研磨。沟槽较宽，槽底是凹弧形，这种磨制工艺方法是该文化所特有的。由于这件器物采用单面钻孔技术，用椎钻配合解玉砂由一面钻孔至另一面，因此呈现一面孔大一面孔小的现象这就是俗称的“马蹄孔”。
玉猪龙顾名思义猪的头部与龙的身体相结合的一种玉器，猪是原始社会非常重要的财产，也是我们最早豢养的家畜之一；古人在养猪的时候慢慢发现猪是喜水的灵物将猪视为可以降雨的神，因此将猪首与龙身结合或许是先民做祈雨祭祀所敬奉的神玉。而玉猪龙的唇纹及眼睛采用了阴刻线的雕琢方式以薄锐的片形工具手工琢磨而成。
红山文化的鸮形佩，红山文化的农业生产已初具水平，人们对作物收成十分关心，而鸮鸟是农业生产中灭害能手，因此被人们所
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