古人有一句话叫：苍玉礼天，黄琮礼地。可见玉文化在中国历史上占有至关重要的地位。古玉中礼天之器便叫做“壁”形似正圆，中间挖空，周身布满了饕餮瑞兽祥纹。而壁中最出名的就要当属“和氏璧”了。不过和氏璧到底是什么，如今众说纷纭，今天从两个主要地方给大家分析一下。
首先，史记中《廉颇见蔺相如列传》和氏璧的故事大家都耳熟能详，不做赘述，但是和氏璧最早的记录是在《韩非子》一书中。
相传当年汴河发现一块璞玉，类似于现今的“赌石”，断定此石中是一块洁白无瑕的美玉，于是便怀玉见周厉、武二王，但玉工皆说其为普通顽石，结果因为欺君之罪剁去了左右二足，汴河虽终日以泪洗面，但仍不放弃，最终等来了文王识玉，才得以流传，也有了“三献金山”这一佳话传世。
后来和氏璧流传到秦国，秦国为了彰显国立，便将其镌刻成了“传国玉玺”，从此流传天下。历代君王，不论是否改朝换代都将其作为国玺。
一直到晚唐的五代十国，和氏璧就突然消失了，这也导致以后从宋开始，各国都是自刻国玺，古人讲究的一脉相承，没想到在传国玉玺这却断了代。所以宋、辽、金、元、明、清这六国的国玺都带有其独特的文化气息，形态也各有千秋。
坊间关于和氏璧其踪迹有各种猜测，但最终的结果却是至今一千多年，都无人见过此“和氏璧”重现人间。于是关于此壁各国学者都有了自己的猜想，其中当然也夹杂了许多艺术加工。比如有人看史书记载这个壁被刻成传国玉玺，就猜想这玉应该非常厚，只有拥有一定厚度才能进行玺的篆刻，其实对古玩稍有研究的人都知道，古代的印章形态非常小，并不是都像明清那种宽厚敦实的形态。
古代的印章由战至汉其国玺印章大小不过3-4厘米的直径，都可随身携带，才衍生出了一句话叫“男戴官印，女带福”。而且历代出土的玉璧来说，其直径最大的大约是35cm，厚度不足1cm，目前记录最厚的齐家大壁才1.2cm。因为这个玉玺目前也消失不见了，我们没法猜测其形制和材料，虽然这记载的是由和氏璧制成，但因无样式为录，故这个说法并站不稳脚。
于是又演变出一种更荒谬的说法，说和氏璧其实是一种绿松石，松石大家都知道，其色繁杂，唯独没有白色，但是让我们看学者给出的解释：1.和氏璧出自湖北荆山，绿松石出自与其不远的竹山，所以产地基本相同。2.绿松石未加工前附着白色的衍生矿，玉化程度高的拿在手中亦有“侧而视之色碧，正而视之色白”的现象，与和氏璧颇为相似。3.湖北地区尚未发现可以与绿松石媲美的玉器，所以应该是绿松石。
我们先从基本角度出发，首先这松石虽然有伴生矿现象，但那都是些结晶，结晶的形成是很容易剥落的，在雕刻时很简单的就会被打掉，其次我国出土墓葬中早在战国时期就有绿松石的出土记载，难道到了秦国还分不清楚松石跟玉石吗？所以这个说法都不用揣摩就知道是有人又开始借机炒作“松石”了！
其实和氏璧在记载的信息中透露的很明显了，我想如果真是能做成印章的话当时那个尺寸也应该是采用“壁芯”制成。为何真么说呢？首先从形制来看，之所以古代的玉璧都非常薄是因为当时工艺只能将玉进行“炸裂”无法切割，所以玉璧通常很薄。和氏璧这一璞玉可能其天然形状就是一圆润的玉璧形状，所以无需进行炸裂工艺。而去皮之后取其芯便可供做印章之用，故记载用和氏璧制成印章可能并非是用了整块玉璧。
不过最后大家都只能猜测，而历史不能揣摩，即使你根据类比法找出了再多的共性，当一个差异性的个体出现之后你之前的猜想都会被打破。
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