在中国清代以前，绿松石被称为“甸子”，因其颜色具有特殊的蓝色，颜色淡雅美丽，一直受到古今中外人们的追捧，成为人们喜爱的传统宝玉石之一，被列为中国四大名玉。它的历史也很悠久，制作佩戴和使用的历史已经有年以上，早在中国新石器时代就被先民制成装饰品广泛运用，但是作为四大名玉之一的绿松石有哪些用途你知道吗？最主要的用途则有以下两个方面。
1.宗教信仰
藏区的少数民族，对绿松石有着特殊的情怀。在西藏，佩戴绿松石饰品，是对爱人长寿健康的祝福，如果没有佩戴绿松石，就像缺少一个伴侣，藏族人把绿松石作为供佛的七宝之一，具有辟邪祈福的作用。还有一个古老的传说，藏王的臣民不许将任何一块绿松石丢进河里，因为那样做灵魂也许会离开他的躯体而使之身亡。护身符容器在亚洲是一种重要的珠宝玉器。每一个藏民都有一个或几个这种容器来装宗教的书面文契。从居于高位的喇嘛衣服上裁下的布片或袖珍宗教像等保护性物件。这种容器可以是平纹布袋，但更多的是雕刻精巧的金银盒，且很少不带绿松石装饰。有时居中放一块大小适当的绿松石，有时将许多无瑕绿松石与钻石、金红石和祖母绿独到地排列在24K黄金祖传物件上。特别值得一提的是，在拉萨地区和西藏中部，流行一种特殊类型的护身器：在曼茶罗菩萨像及供奉此像之地)形盒，上有金银的两个交叉方形，通常在整个盒上都镶饰有绿松石。
绿松石具有十分浓厚的宗教韵味，为藏教和佛教所尊崇，广泛用于宗教器物之上。民族特色鲜明，藏、蒙、满、门吧族等多个少数民族都喜爱以绿松石作为本民族的特色装饰品。绿松石在西藏文化特征是明显的，从诸多方面显现了其辉煌的成就，至今仍燃烧着不灭的火焰。绿松石，作为这一文化特征的一部分，对西藏人来说是一种希望，不可避免的变化仍将给西藏绿松石的魂与美留下一席之地。
2.配饰
许多西藏人都将绿松石用于日常发饰。传统的游牧妇女将她们的头发梳成瓣，瓣上饰以绿松石和珊瑚。对藏南的已婚妇女来说，秀发上的绿松石珠串是必不可少的，它表达了对丈夫长寿的祝愿。头发上不戴任何绿松石被认为是对丈夫的不敬。在喜马拉雅地区西部，绿松石和其他一些贵重物件被直接缝在女人的衣裙或儿童的帽上。有时整个外衣的前襟都装饰上金属片、贝壳、各种材料的珠子、扣子和绿松石。孩子帽上的食物还有保护作用。大多数藏族妇女还将绿松石串珠与其他贵重物品如和田玉、珊瑚、唬拍、珍珠等一起制成的项链。男性的饰物则比较简化，通常用几颗绿松石珠子与珊瑚串在一起围在脖子上，或在耳垂上用线系上一颗绿松石珠。尼泊尔西北部的妇女以戴一颗边上配两颗珊瑚珠的长07mm绿松石块为荣。戴上这一件珠宝，对外出经商的丈夫来说，意味着身家安全。
西藏的任何一件珠宝玉器机会都镶嵌绿松石。例如24K金、银或青铜和白铜戒指上镶绿松石是很常见的。在藏族有一种传统戒指呈典型的“鞍”形，往往比较大，藏族男性喜欢将它戴在手上或头发上，女人则喜欢绿松石镶嵌的小戒指。在西藏不论男女老少都喜爱耳垂，与汉族女人一样，耳垂是成对穿戴，而男性是在左耳(一只耳)上佩戴饰品。在西藏拉萨，贵族戴的耳垂令人大开眼界，往往用金、绿松石和珍珠制成的大型耳垂一直从耳边拖到胸部。西藏中部的妇女在隆重场合会佩戴的一种花形耳饰(称之为“耳盾”也许更合适，因这些耳饰被小心地安置在耳前，并结在头发上或发网上)，其整个表面都布有绿松石。另外还有许多饰物都有绿松石作为装饰，如带垂和链子、围裙钩、胸饰、背饰、发饰和金属花环等。
尽管在藏文化区传统珠宝中的绿松石在日常生活中仍可见到，但绿松石使用呈下降趋势，不少精细的民间珠宝进人炼金人的柑竭或流人西方收藏家之手，近几年，身价堪比黄金，成为投资收藏家
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