一.中国铜镜探源
今天，我们使用的镜子一般都是玻璃造的；但在人类使用玻璃镜之前，镜子是用铜造的，准确地说，是青铜镜。考古发现证明，中国在距今4,年前的齐家文化时期，就开始使用青铜镜，经历了商、周、汉、唐、宋、元、明，直到清代中晚期以后，青铜镜才逐步为玻璃镜所取代，退出了人们的生活。铜镜被人们使用了约3,年左右的时间，可算是中国古代诸种金属器物之中沿用时间最长、使用范围最广、又对人们日常生活产生过许多影响的古器物。
铜镜本身是一种工艺美术品，镜子的背面一般都铸有精美的纹饰或文字，这些纹饰的图案造型与铭文，往往浓缩了各历史时期的社会思想观念与审美情趣，它制作精细，既体现了较高的工艺制作技术水平，又具有很高的艺术价值。
青铜镜被使用了近4,年，它已经超越了日常生活中照面饰容的用途，深深融入了我们的社会生活和文化意识，譬如人们常说的「破镜重圆」、「明镜高悬」、「以史为鉴」（古书「鉴」与「镜」常互通）等等，都反映出铜镜文化已经成为中国文化的一个组成部分。
铜镜具有很高的艺术和文化价值，它为我们认识古人、了解他们的生活和思想，开启了一扇视窗，我们希望通过以下的介绍，能为大家了解中国古代铜镜文化，提供一点帮助。
齐家文化时期的铜镜：
1.黄帝铸镜传说
中国从什么时候开始铸造使用铜镜？这是一个不很容易回答的问题。正如某些发明创造被归功于黄帝一样，古人也将铜镜的制造和使用说成起始于黄帝：「帝因铸镜以像之，为十五面，神镜宝镜也」（《轩辕黄帝传说》）。「饶州俗传，轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石，石上常洁，不生蔓草」（《述异记》）。
这一类圣人制镜的传说固然不足凭信，但它也说明了镜的起源久远，可以追溯到古史的传说时代。
「镜」字的出现――战国时期
在中国文献史籍中，「镜」字最早见于《墨子非攻》及战国末期的一些著作中。《庄子应帝王篇》：「至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。」同书《天道篇》也有「圣人之心，静乎天地之鉴也，万物之镜也」。《楚辞九辩》：「今修饰而窥镜兮。」《韩非子观行》：「古之人，自短于自见，故以镜观面。」同书〈饰邪〉：「夫摇镜则不得为明。」这些记载说明，青铜镜至少在战国末期已经广为流行了。
在古代文献史籍中，鉴与镜常常混为一谈。故有镜鉴之称。《左传》、《诗邶风》、《诗大雅》中都有关于鉴的记述，这样一来，铜镜的历史又可以上溯到春秋早期或西周时代了。史籍中出现的「鉴」字，有的是可以明确看出是专指以水鉴容的，如《尚书酒诰》「古人有言曰：『人无于水监（鉴），当于民监』。」《庄子德充符》：「仲尼曰：『人莫鉴于流水，而鉴于止水』。」有据于此，有学者认为中国铜镜的起源和发展过程是：止水鉴盆中的静水无水光鉴光面铜片铜片背面加钮素背镜素地加彩绘加铸各种纹饰加铸铭文。当然这些都是研究者的推测。
2.世界铜镜的两大体系
以西亚、埃及、希腊、罗马为代表的圆板具柄镜，产生于约公元前―前2年，在伊拉克的基什遗址、伊朗的苏莎遗址和巴基斯坦的印达斯文明时期遗址中都出土了青铜镜。埃及第十一王朝时期的石棺浮雕纹饰中，有持镜妆饰的贵妇人像，其年代也在公元前2年。西方的这些青铜镜，从形制上来讲，一般为圆板具柄镜。
中国古代青铜镜的形制，一般为圆板具钮镜。大量的考古发掘和文献著录表明，唐代以前，中国铜镜多为圆形，少数方形，且以钮提系；宋代之后，始有具柄镜流行。
战国镂空龙纹方镜有罕见的十六只盘曲的龙纹（上海稻房藏镜）：
3.铜镜的组成部分
铜镜各部位的称谓可分为：
形制：亦称镜形。形，指铜镜的平面形状。如圆形、方形、八角形、菱花形、葵花形、钟形等等。
镜面：镜的正面，用于照容的一面，平整光亮。
镜背：镜的反面，多铸有纹饰。
钮：一般在镜背中心，有孔可系带作悬挂固定。常见有弓形、桥形、半圆形、兽形等。
钮座：钮的周围，紧连钮的装饰部分，如圆钮座，花瓣纹钮座，连珠纹钮座等。
内、外区：指纹饰分布的区域，是为研究铜镜的纹饰而划分；靠近纽的部分为内区，靠近边缘的为外区。
边缘（缘）：指铜镜的边缘位置，如卷缘、宽缘。近镜缘的纹饰称为镜缘纹饰，如素卷缘、三角锯齿纹缘等。
另外，镜的名称大多以其主题纹饰而命名，有时也会加上工艺名称，如山字镜、禽兽纹镜，或螺钿（田）人物镜、金银平脱鸾凤镜等；也有根据铸镜字号命名的，如湖州镜、苏州镜等。
图解：
4.中国最早出土的铜镜
上个世纪前期，中外学者和收藏家根据传统出土于河南洛阳和安徽寿县古铜镜，将古铜镜命名为「淮式镜」、「秦镜」、「楚式镜」、「先汉式镜」等等，从这些名称就可以看出，他们将中国古镜的年代限定在春秋、战国之际。
年12日23日，河南安阳侯家庄西北岗号殷墓出土了一件圆板具钮器，当时主持发掘的梁思永先生称之为「重要发现」。殷墓出现了铜镜，如果属实，这将会使中国的铸镜史上溯几百年。遗憾的是这在当时只是一个孤例，于是对这一「重要发现」，赞成、怀疑和否定的意见杂陈，谁也不能说服谁。直到年，在安阳小屯著名的妇好墓出土了四面铜镜，才使这场延续了42年的争论有了新的论据。
然而，殷代铜镜已经不是中国最早的铜镜了。年，甘肃广河齐家坪墓葬出土的铜镜宣告了齐家文化已有铜镜。接着，年青海贵南的齐家文化墓葬中也出土了铜镜。这就把我们的铜镜铸造历史追溯到距今4,年之前。
齐家文化玄镜：
二.中国铜镜的铸造
中国古代青铜器一般采用范铸技术制作，铜镜也不例外。年以后，在河南安阳的殷墟和山西侯马等地的考古发掘发现了大片的铸铜遗址和大量的青铜器陶范，为我们揭开古代青铜器铸造之谜提供了依据。学术界始知有镜范出土，是清末以后的事，清末、民国的学者罗振玉、梁上椿都有相关记述。考古出土的镜范主要是出自山西侯马和山东临淄等地，河北易县也有出土。镜范的出土，使我们对铜镜铸造方法有了进一步的了解。
明代宋应星的《天工开物》中关于铜的记载：
1.铜镜的范铸技术
一般认为，古代铜镜是采用范铸技术浇铸而成。「范」就是铸制青铜器、铜镜或铜钱的型模。
要铸制一面青铜镜，必须先制模，就是用木或陶先雕刻出一面「镜子」，在这面「镜子」之外，用黏土和细砂包裹制成「范」，范为上下两块：一块是镜背有纹饰图案和镜钮的；一块是平整的镜面。范上面还要有浇口和冒口，以便于浇铸铜液和释放范芯里面的气体，将镜背与镜面合范焙烧之后，再经过修模处理，就可以用来浇铸铜液铸镜了，待铜液冷却，就可以破范取出铜镜，铸造好的铜镜再经过热处理，表面机械加工，如刮削、研磨和表面抛光处理等，就成为光可鉴人的实用器了。
明《天工开物》穴取铜铅图：
2.铜镜的合金成分
青铜镜因其镜面需经打磨抛光以照容，因此其合金成分中，锡的比例相对其他青铜器要高些。从战国至唐五代，均属于高锡青铜；宋至明清之后，铜的含锡量减少，铅增多。《考工记六齐》说：「金有六齐……金锡半，谓之鉴燧之齐」。这「金」即是铜，「齐」同「剂」，全文说铜与锡有六种配比，可用来制作六种不同性能的器物。
《考工记》是春秋战国时代的作品，这是中国，也是全世界关于铜镜及其他青铜器合金配比的最早记载。
明《天工开物》〈炼锡炉〉图：
3.铜镜的雕刻技术
铜镜的雕制是一项专门的技艺，以下是铜镜雕刻中普遍使用的方法：
镂空（透雕）
从传世和出土资料看此类镜采用方形的较多。由镜背与镜面相合而成，一般镜面为青铜，背面为模铸镂空式红铜，因此为「二重镜」。湖南长沙楚墓中出土有透雕蟠螭纹的；四川培陵战国早期墓出土有透雕双龙纹的。流失于国外的镂空纹镜也不少，纹饰亦为蟠螭，还有四夔纹、嵌石变形兽纹镜。
金银错
所谓金银错工艺是将金银一类的物料以条状、块状形式填入到铜器背面预先做好的凹槽内，再将其错磨平整。这种工艺大约在春秋战国时兴起，战国时有了较大的发展。最有名的错金银镜当属传河南洛阳金村出土的狩猎纹镜。
镶嵌式
镜背镶嵌绿松石、玉、琉璃等的工艺。山东淄博出土镜有29.8厘米，在粗线条的云纹上错以金丝，地上嵌绿松石，还嵌了9枚银质乳钉。传河南洛阳金村出土已流失于国外的嵌玉和琉璃镜亦十分华美，背面正中嵌一枚圆形蓝色琉璃，其外嵌素面白玉环，环外一周蓝色琉璃，最外为索纹玉环。
彩绘
使用色漆在铜镜背面素地上描绘花纹。河南信阳长台关战国早期楚墓中出土了几面彩绘镜。有以红、黑、银等彩色绘出的对称云纹镜；朱地上以黑、银灰、黄色绘出的蟠螭纹镜；绿、朱、褐等色绘出的云纹镜。湖南慈利楚墓出土了方形彩绘方格纹、圆形彩绘方格云钩纹镜，湖南长沙楚墓中四兽纹镜素缘绘有红色方连纹。另外已流失在国外的凤鸟纹镜上有敷彩的，此镜传为河南洛阳金村出土。
鎏金
考古出土资料证明，汉代流行鎏金银技艺的铜镜。所谓鎏金银是用汞剂涂附法来外镀金银的工艺，一般是将水银与金粉或银粉合在一起研磨成汞剂，涂在处理干净的铜器表面，用一定方式加热器物，使汞剂中的汞挥发，留下金粉或银粉均匀地附在铜器表面。
金银平脱
金银平脱镜是将金片、银片裁剪成所需要的纹样，将其贴在填满胶漆的镜背上，然后在上面涂漆数重，待干后加以细细研磨，使贴上的金银饰片与漆面平齐，落出金光灿灿、萤光闪闪的纹饰。
螺钿
用螺蚌贝壳薄片造成所需要的图案，用漆贴在器物上的工艺。中国一般器物的螺钿工艺约始于商代，但唯铜镜的螺钿工艺盛于唐。
楚国透雕蟠螭纹铜镜：
唐代螺钿铜镜局部：
三.中国铜镜史话
中国铜镜自齐家文化时期开始，历经4,年历史，在不同的社会历史进程中，发展出不同的时代特征：古朴、灵巧、华丽、素雅、粗陋……形形色色；纹饰的不同内容、形态的多样化、工艺技术的高低，都成为时代的印记。小如一面铜镜，便记载了这一段悠长的岁月。
汉代的纪年铜镜（局部）：
1.商周铜镜古拙简朴
齐家文化是中国新石器时代晚期，是一个铜、石并用的时期，距今4,年，发掘所得的铜镜很少，其中有年甘肃广河齐家坪墓葬出土的一面七角星纹镜。
到了商、周时代，是中国青铜器发展的鼎盛时期，但是铜镜的发展仍在初创阶段，铜镜的制造和使用尚未普遍。镜形均为圆形，镜体薄，镜钮不太规范，桥形、长条形、橄榄形都有，已知的考古发掘资料约百余面，例如年殷墟妇好墓便出土了四面殷商时期的铜镜。
纹饰方面，齐家文化和商代镜以较简单的几何纹居多，如七角星纹、平行线纹、叶脉纹等，以及一些素镜。周代则多为素镜，从铸造来讲，工艺较粗糙，含锡量偏低。
整体而言，这时期的铜镜在简单朴拙之中，仍有一定的形式美。
商代光芒纹镜：
商周时期的花叶纹镜：
2.春秋战国铜镜精灵轻巧
春秋战国是铜镜的发展与流行时期，特点是形体轻巧，纹饰精致，线条流畅。镜形以圆形为主，偶见方形，多为弦纹钮。纹饰结构从初期的单纯地纹，后在地纹上增添主纹饰，到战国中晚期还出现了透雕（镂空）、金银错、嵌玉、彩绘等工艺的铜镜：
这时期铜镜的纹饰种类则主要有：素镜、纯地纹、花叶纹、山字纹、饕餮纹、菱格纹、凤鸟纹、兽纹、蟠螭纹、狩猎纹等。
战国时期的武士年兽铜镜：
3.两汉铜镜丰富奇异
两汉是中国铜镜发展的鼎盛时期，全国各地均有出土，数量多，分布广。镜形基本为圆形，半圆形钮为主，也出现了一些伏兽形钮，纹饰表现手法为平雕、线雕和浮雕。汉代铜镜上开始出现铭文。纹饰种类上主要有西汉的蟠螭纹、蟠虺纹、草叶纹、规矩草叶、规矩蟠螭纹、百乳纹、四乳四虺，以及「日光」、「昭明」等以铭文为装饰的铭文带（指有铭文的部分）镜。
自西汉晚期王莽至东汉早期，出现了四乳禽兽纹、多乳禽兽、四神规矩纹等，这期间主要产自浙江绍兴的画像镜、半圆方枚神兽镜是其中佼佼者，其工艺以高浮雕为主，刻划极为精细、纹饰内涵丰富，多有铭文，反映了当时的社会意识。之后还有连弧纹、变形四叶纹、龙虎纹和夔凤纹等，纪年铭文亦开始流行。
战国镂空蟠螭纹镜，主纹饰「盘」可以转动。（千石唯司藏镜）：
汉代「日有熹」铭纹镜：
4.三国魏晋铜镜中衰时期
三国魏晋时期是铜镜发展的中衰时期，由于社会动荡，铜镜出土量少、质次，流行的纹饰品种基本上是东汉纹饰的延续，创新不多，南北方差异大。南方由于社会相对稳定，以湖北鄂州、浙江绍兴为中心的铜镜铸造业保持了一定的兴盛；北方则由于战乱频仍，铸镜业基本处于衰退阶段。
湖北鄂州出土的铜镜纹饰上出现了佛像图案，反映了佛教传入中国之后，佛教的艺术造型开始影响到铜镜铸造的纹饰图案，渗入人们生活的各个方面。
三国时期的神兽纹铜镜：
5.隋唐铜镜富丽堂皇
隋、唐时期中国铜镜又进入了一个复兴、繁荣的新高度。镜形上，除圆形外，出现了方形、委角方形、葵花形、菱花形等。镜体较为厚重，铜质含锡量高，镜钮以半圆形为主，同时出现了兽钮、龟钮等。
纹饰种类上有四神十二生肖、团花、瑞兽、瑞兽葡萄、瑞兽鸾鸟、雀绕花枝、对鸟、花卉、人物故事、盘龙、八卦、万字等。另外，含有佛教与道教文化的宗教图纹的纹饰流行，如佛教的菩萨骑瑞兽纹、飞天纹、宝相花和莲花等，道教的五岳八卦纹、道符星宿纹等等，反映了隋、唐时期丰盛开放的宗教文化。
随着社会进入相对稳定及繁盛的局面，这时期的铜镜亦摆脱了两汉以来的神秘怪诞气氛，更接近于现实社会大众的生活；表现手法也更多样化，表现了浪漫的色彩。特种工艺镜如金银平脱镜、螺钿镜、银壳镜、金壳镜等等，十分精美，是当时突出的镜类。
方形海兽葡萄镜：
隋唐「炼形神冶」瑞兽纹镜有一佛教经典中的迦陵频伽（人头鸟身），反映出佛教的兴盛。（上海稻房藏镜）：
6.两宋铜镜秀色纤纤
两宋是社会由盛转衰，也是铜镜由盛向衰的转折时期。至此后铜镜的合金成分发生变化，含锡量下降，含铅量上升，整体的工艺水平呈明显的下降趋势。当中部分原因跟当时「存天理，去人欲」的社会风气有关，这使自由的艺术思想受到窒碍；加上宋代经济发达，大量铜被采用作铸币之用，也间接使铜镜的发展受到影响。
这时的镜形制则呈多样化的发展，除延续了唐代的菱花形、葵花形外，长方形、钟形、盾形、心形、鼎炉形、手柄镜等花样繁多。比较流行的纹饰有缠枝花草、双龙、双凤、神仙人物、八卦等，素镜和带有商标铭文的铜镜占有很大的比重。整体呈现的是素雅纤秀的风格。
宋代素镜：
宋代亚字形花卉镜：
7.辽金元铜镜各具特色
辽、金、元时期社会动荡，生活不安定，铜镜铸造业也处于不景气的状态。这个时期的铜镜，其铜质和纹饰制作的工艺水平均有下降，尽管如此，纹饰品种上还是出现了花卉、球路纹、龙纹、双鱼、摩羯纹等，特别是人物故事镜，内容较为丰富，如许由巢父纹、柳毅传书纹、犀牛望月等，表现了独特的风格。镜体也开始脱离唐代厚重的风格，胎质变得较薄。
金代还出现了相当部分的仿汉、唐、宋镜，这可能是由于金代的「铜禁」所致，金代铜十分匮乏，使得皇宫中供奉祖先的祭器也不得不用陶器替代，因此对民间铸镜更是严禁，《金史》载：「（大定）十一年（年）二月，禁私铸铜镜。旧有铜器悉送官，给其直（值）半。」但民间却有禁不止，还以仿制旧镜以避过官府耳目，如上述的人物故事镜就是前朝的故事题材。
辽金时期的摩羯镜（拓片）：
金代的双鱼纹大铜镜：
元代的双龙镜：
8.明清铜镜余韵犹存
明、清时期由于玻璃镜的出现，逐渐取代了铜镜，这时期已是中国铜镜的尾声。明清铜镜多作为象征吉祥、团圆的信物或礼品而出现，其铜镜多为黄铜，基本为圆形，新创的纹饰有人物多宝。同时，仿古镜较多，商标铭记，吉祥铭文、纪念铭文增多，质料纹饰较粗糙。清中晚期有一批宫廷造办处制作的铜镜质量较好，可大部分已经成为一种装饰物，而非实用器了。
明代双龙镜：
清代描金风景画具柄镜（局部）：
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