题记：因疫情原因，这三年没再外出远距离徒步。前些日偶见驴友深入梅里雪山，便想起曾经徒步雨崩那些令人惊艳的美景。于是，将那次所见再次整理成文，以作纪念。
雨崩游记（2）
陡长的土路在原始森林中蜿蜒而下，经过3公里的下坡路眼前豁然开朗，两个小小的村子安静地坐落在山谷之中。雨崩村海拔米，遍德日神山将它们分隔成上下两村，各有二三十户人家，遍德日神山又称圣僧山。
雨崩是外界人的叫法，雨崩人则自称为“鲁崩”。雨崩村名的来源有三种解释，一种是“堆放着经函的地方”，一种是“绿松石堆积的地方”，一种是它坐落于雪山之下，常年受融化的雪水滋润，如雨水崩落一般。相传佛祖释迦牟尼在卡瓦格博地区建立了胜乐的净土世界。
你看，熠熠生辉的雪山之下，围绕雨崩上下两村的还有5座海拔米以上的大山，当地村民也把它们称为神山。它们山脊相连，将雨崩合围其中。四周高大的山体中遍布着郁郁葱葱的原始森林，青黛色的山体偶有裸露的岩壁，间有飞流直下，仿若山间系着哈达。山下的雨崩村就象两块少有打磨的绿松石，稀疏的房舍是松石上点缀的小
小斑点，房舍四周的树丛和青色黄色的青稞是松石上的花斑，一块呈梭形一块呈三角形，静静地卧在青山雪白之间，这或许就是我们这些徒步者眼中的天堂之美。人类与自然的和谐振之美在小村依旧保存着浓厚的原始之态，让心灵有了一次回归，这也许就是徒步的意义。
西面是呈梭形的雨崩上村，靠近巴乌巴蒙峰雪山，在高低起伏的树林和灌丛之间，散布着大小不等、错落有致的青稞田地，白色和灰褐色的两层民居就散落在北面山脚的那些田块之间，青黄色的青稞是房前编织的地毯。
从垭口方面下来的徒步者宜于当晚夜宿雨崩上村，以便第二天有足够的时间徒步登山前往大本营和冰湖，以及返回后能够从容地从上村换到下村，第二天前往神瀑。
雨崩上村的南端是条幽深的峡谷，雪水融化形成的笑隆曲河奔腾而过，绕过遍德日神山的锥形山脚，将雨崩下村连接起来。上下两村相隔1.6公里，约莫40分钟的山路。呈三角形的雨崩下村位于上村的南面，地势要低得多，村中却比上村平坦，一片片青稞田地能够相互
连接，大部分已经变成了黄色，眼看就要成熟了。雨崩下村的底边沿着笑隆曲河河岸，接近底边中部多数村舍沿三角形的垂线依次而建，两两相对，村子的尾部是三角形的顶部，顺着峡谷指向五冠峰雪山。
尽管如今的雨崩人大多办起了客栈，但由于大山的层层阻隔，村中到笔者徒步时仍没有公路通往外界，村中也没有任何现代化的交通工具。又因山高路徒，徒步者人数不多，雨崩的宁静一如过往。当你徜徉在雨崩上下村间，幽静仍如无处不在的空气，自然而随意。偶尔你才会遇到三五个徒步者与你擦肩而过，间或一两位村民用微笑与你打着招呼。
村后的高原草地、小路空地，你会不经意地发现三五成群的藏猪在自由地撒着欢儿，两三头白色和灰褐色的骡子也在悠闲地啃吃着青草，不远处一位老人闲散地把玩着手中的鞭绳，旁边低矮的草丛中深蓝色的鸢尾花开得耀眼，半人高的白满草也开出一族族白色的花伞。两村之间是一条幽长的羊肠山道，坡壁上一株扁刺蔷薇伸出长长的枝条，
浓密得遮挡了天空，红色的果枝间还盛开着不少素雅的白花。上村村边的转经筒在雪水的冲击下，正在按照自己的频率、顺着时针的方向不紧不慢地转动，水声中夹着低脆的铃声，逾加显得山村的空寂。
雨崩的美，就存在于这份不被外人打动的静谧，也让我急躁的内心放慢了节奏。
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