中国人买奢侈品这件事，现在也不是什么新鲜事。中国人的奢侈品消费占全球总额的比重越来越大，如今已达到三分之一左右。可以说，中国人对奢侈品的需求近乎狂热。但其中，73%的消费行为都发生在国外；而这些奢侈品，几乎全是外国品牌。中国人买奢侈品，买的都不是中国奢侈品。有人说，“是因为中国人没有自己的奢侈品牌。”凉薄如斯。真的是这样吗？
用钱买不到的，中国奢侈品。
前几天，一件明朝的方形链条包刷爆热搜。
在博物馆里，这个东西叫嵌宝石莲纹金盒，用途有人说是香盒，也有人说是嘎乌盒，用来装香料或是佛教用品。盒面饰有莲花、如意云纹，嵌有红宝石、蓝宝石和绿松石。佩戴在身上，金光掠影、精巧细致，是一种高贵典雅的身份象征。看多了所谓的高定，大家不禁感慨，原来这才是真正的高定。考古中国，也有许许多多“奢品”令人赞叹。牛头鹿角形金步摇，不仅可以突出佩戴者的雍容华贵，更是北朝鲜卑族妇女的圈中时尚。
枝头表面双钩金粟，牛面勾勒鱼子纹，嵌有白、兰、绿等色料石。戴上它，能与07年高缇雅宗教主题秀场无缝连接。
马王堆出土的素纱襌衣，朦胧美感，除去袖口和领口，只有25g重。
薄如蝉翼、轻若烟雾，是存世年代最早、保存最完整、制作工艺最精、最轻薄的一件衣服。穿上它，和迪奥早春轻微薄系列一较高下也是无压力。
追求时髦的妇女同样离不开“香薰”，葡萄花鸟纹银香囊，通体镂空，无论外面球壁如何转动，里面的香料都不会洒落。
虽历经千年，转动起来依旧灵活自如，科学的设计，令人惊叹。潘多拉的珠子挺好看，但我们这颗，新意也不差。
你看，中国古代奢侈品，是用真金白银、精湛工艺砸出来的。它们不仅突出了使用者的身份地位，而且有文化底蕴、有艺术鉴赏性，极具收藏价值。即使放到今天，依然不会因冠以“奢侈”二字令人咋呼。所以看完中国古代奢侈品图鉴，我们该谈谈，到底什么样的东西，才能称得上是真正的奢侈品？
奢侈品这么贵，值吗？
说到奢侈品首谈价格，所谓奢侈，意味着高档消费，一个字，“贵”。但以前奢侈品的昂贵，就是取材的昂贵、用料的昂贵、工艺的昂贵，十分贴合奢侈品的特性：独特、稀缺。就像过去金器是贵族的奢侈品，中国丝绸刚西传的时候，也只有罗马贵族能穿。如今的奢侈品呢？拿经常被人诟病的Prada杀手包来说，买过的人十个有九个吐槽塌陷变形、四角脱皮。
Gucci的包包也一样，背着背着就断了，客户向Gucci店方反馈后得到回复，“没错，我们的手柄内衬就是纸做的啊。”
这样理直气壮的回复，让人不禁想起那个花了三万五买了香奈儿上衣，干洗之后却出现掉色的客人。现在奢侈品的材质、用料未必那么珍贵；不同于过去天然的昂贵，它的贵，更多是人为的，或者说是品牌定位的昂贵。而这样的昂贵，自然不能让所有人都能坦然面对。由此也引出了奢侈品概念的另一个重点，就是受众群体。过去能使用奢侈品的人，大多是上层贵族或上流人物。一方面，奢侈品标签了他们的阶层属性；另一方面，使用奢侈品对他们来说，几乎成了这个圈层的日常行为。但如今的受众向哪普及？一群将购物欲建立在社交虚荣和追求简单符号文化的人，一群希望与众不同但又渴望与有钱人相同的人。现代人追求奢侈品，态度问题很关键，有的是真实衷爱，有的只是盲目
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