本文系“河南安徽江苏汉文化之旅”游记第12篇。（楚国金币“郢爰”部分在文章中部）
汉文化之旅，这篇文章却并非完全讲述汉文化及展品，毕竟寿县更多看的是楚文化。本来旅游并没有这一站的计划，但毕竟寿县是伴游老师的老家，因此我为全方面考虑，还是最终将寿县定为旅游点。另外，现在的寿县也是古时的寿春。也许大地方相同，具体地点有所差异，但寿春城在三国时期有数场经典战役，我也能因此提一提兴趣。
在来到寿县前，我就基本规划了三个景区（点），分别是寿县博物馆，寿县古城和严氏孤堆。而我们的第一站，就是位于寿县古城内的博物馆。
离开徐州，大约要开三个半小时才能到寿县。进入寿县，我们开车直奔古城内的博物馆。因为没有提前做功课，我们不知道寿县博物馆的特殊性。
寿县博物馆开放时间
寿县博物馆的开馆时间理论上是早八点到晚五点半。里面有停车场，按次收费。当然，如果在博物馆附近您能找到合法且不要钱的停车位，停外边也行（温馨提示：就在停车场入口边上）。当我和伴游老师在城外吃完午饭进城后，发现博物馆的大门紧锁。
赶紧上网搜，网上写的是具体开馆时间为早8点到中午11点半，下午3点（旺季2点半）到五点半。其实，实际情况下午开馆时间会比上述时间稍早（每周一闭馆）。
无奈，我和伴游老师离开博物馆打算去附近看看。说实话，寿县古城内一眼望去，年龄结构严重偏层。可以说，除了在博物馆内，我在大街上几乎没有看到青年男女，清一色的是老人和小孩。
寿县孔庙
寿县博物馆对面，是寿县图书馆，往里走就是寿县古城的孔庙。我们能清晰的看到，这里成了老大爷老大妈茶余饭后的娱乐场所。说实话，这种大规模惬意自在的场面和生活，在北京很少见了。
从图书馆一直到孔庙门口，基本在过道两侧不打扰秩序的地方都架设小桌子，一般一桌子四个人。伴游老师表示，在这里一般都是打扑克牌，打麻将在寿县可以说是凤毛麟角。伴游老师说罢，我扫了一圈，目光所及之处只有一桌在打麻将。
据悉，寿县孔庙是全国文保单位，在大殿后方有太和元气的题字（他处移动至此），还有一个被砸成三瓣修复过的碑。再往里走，还有一个大殿，这里是大妈们娱乐活动演奏乐器的地方。
据悉，寿县当地人非常注重书法和绘画，对于获奖个人，当地也从不吝惜鼓励和支持。
离开了寿县孔庙，我和伴游老师往古城西门处溜达，纯属打发时间。在街边我们看到有手推车卖烧饼的摊贩，伴游老师表示这种形式在北京已经看不见了。本想买一个尝尝，但因我中午吃的太撑了，就没有品尝，避免浪费。
来回走了一圈，大街上的一幕幕让我更加体会到百姓之中的平静祥和。在路上，伴游老师还时不时给我讲述那些有名的老饭馆，当地的趣闻奇事。
一整版50亿的楚国金币“郢爰”
终于走回寿县博物馆，我们得以进入，依然是刷身份证可以免费参观。
根据参观顺序，我们先看到了一个著名的楚国大鼎，是战国时期铸造的。据现场文字讲解，当年毛主席曾来视察，看到这个大鼎后感慨“好大一个鼎，可煮一头牛咧”。
再往里参观，我们可以看到寿县在汉代时的行政规划和地理位置。
要说在这个博物馆中最“值钱”的文物，当属馆藏的楚国金币。在战国时期，楚国已经开始冶金来制作货币，现出土文物中，郢爰的纯度高达85.89至96.19%之间。
这个郢爰非常有意思，制作时是一下制作一整版，一版中有50块。往往用于超大额贸易使用，如果额度并没有那么大，可以将一版中的其中一块或几块甚至不规则切割下来或掰下来。就好像，一张块钱，钱上等分了10张10块。如果一件物品10元钱，则可以撕下十分之一直接使用。如果是15块钱，可以撕下一张半。
资料显示，郢爰，开始发行时并不是一小枚一小，它是一整版共50枚，使用时要用刀具切开。在年，中国人民银行给出的收购价是50个亿一整版，但分割开来就不知道值多少了。目前，很难找到一整版。
50个亿？听着很邪乎，但的确50枚一整版的非常稀少。基本上在古代都进行了切割用于交易。当然，分割开的一枚郢爰不能用50除以50得出一亿元的结论。因为全国出土的单个郢爰数量较多。
笔者冒昧从香港某拍卖公司公开目录中，看到一枚被切割为22g的（相当于切割下4-5块那么大）郢爰，换算过来最终以万人民币的价格拍卖掉。看来，郢爰这种文物一刀下去，价值大概是按照20-25倍往下降的。
据悉，严格意义上整版的郢爰被南京博物馆收藏，另外完整版郢爰并未展出。
越王勾践之子鼫与的宝剑
在展馆中，还有一件无价之宝，那就是“越王者旨于赐”剑，系战国时期越国青铜兵器。
资料显示，宝物于年1月出土。剑由剑身、剑格、剑柄和剑首四部分合成。喇叭状剑首，柄上有两道箍，其上用绿松石镶嵌出精美的勾连云纹。在剑格的双面用绿松石镶嵌出极富美感的空心鸟篆铭文：“王（越）王（越）者旨于赐”。
对于越王勾践我们再熟悉不过了，但他继任者却鲜为人知。鼫与，又被记载为鹿郢和与夷。在越王勾践死后继任为君主，这位继任者被评为励精图治，带领越国成为一个大国。他在位时间为前年至前年共6年。
楚国通行证和金棺
说完了楚国金币和越王者旨于赐剑之后，寿县博物馆还藏有数个珍贵文物。其中包括金棺和银棺，楚国“通行证”等。
所谓的楚国通行证，名为鄂君启金节，是楚怀王赐予一个叫鄂君启的人免税证明。这个金节上面有铭文，详细阐述了鄂君启水路、陆路交通运输的路线、车船大小与数量、运载额、运输货物的种类、禁运货物和纳税及免税情况等。
博物馆中的金棺全名为“重佛舍利”缠枝牡丹纹金棺。因本人对中国佛事佛法相关内容一窍不通，所以仅拍照留念，具体介绍以官方资料为准。
根据资料显示，金棺是用6片黄金薄片铆合而成的，长不过10厘米，最高处7.8厘米，重91.5克。金棺通体有锤揲精细花纹，棺首的下部还有入门的“台阶”，两侧各站着一个栩栩如生的侍者，做工极其精美。虽然是用来盛放舍利子的佛教器物，但金棺棺体上有精美的牡丹花纹，“或许体现了当年出资制作金棺的佛教信徒的审美”。
因时间关系，其他馆藏宝物草草参观完毕，仅留数张文物照片以分享。
汉末三国情缘
众所周知，笔者个人对汉末三国时期非常感兴趣。在寿县博物馆顶楼的某一间展厅中，发现了一面介绍栏，主要介绍寿县的历史名人。在汉末三国时期，包括蒋钦，时苗，胡质和胡威的名字和事迹赫然在列。对于我来说，这是又一次补充汉末三国知识的机会。
离开寿县博物馆，看着车窗外人们安静祥和的生活状态，一度痴迷于这种慢节奏的享受。在寿县古城里，人们续写着一个关于文化传承的故事。
文：正聊三国作者XXY
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