戴上佛珠就真的会吉祥吗，真正的吉祥之相你见过吗
文·风花雪月的岁月
有一位俗家弟子，身上戴满了佛珠，绿松石，南红，星月，各种各样的佛珠，琳琅满目。确实现在的人信奉佛教的人越来越多，佛珠的种类也是五花八门。作者曾见到过一个居士，整个臂弯上全部都是佛珠，看着都很累。那么是不是戴上佛珠就会吉祥，就能得到诸佛，护法的庇佑呢。什么样的才是真的吉祥之相，下面我们来一起聊一聊
在佛陀在世说法的时候，有一位大比丘去应供，这位供养比丘的人呢，为了表现出自己对于比丘的尊重，特地的把自己打扮的很是光鲜亮丽，在自己的头上戴上了白色的砗磲（佛家七宝之一）贝壳，头发上还涂上了牛黄，用一种叫做欢乐果的水果作为头饰。总之为了迎接比丘，精心打扮了自己一番。当这位比丘见到布施之人就很纳闷，问题，你这样是做什么？布施之人说；今天为了迎接比丘，特地把自己打扮成了具有吉祥的样子，希望能够得到佛菩萨的庇佑。
这位比丘对其开示说，你的这种认知是不对的，所谓的吉祥之相，要是自己有内心散发出来的，而不仅仅只是表面上体现出来的。你可知道你头上的牛黄是怎么来的吗？牛黄是很珍贵，可是它是牛心肺之间产生的东西，牛一生本来就已经受到了诸多的苦难，被人鞭打，还要做很重的农活，死后还要被人把自己心肺之间的东西掏出来。他身体里面的东西虽然是自己长出来的，但是连自己的名都保不住，你觉得这是吉祥吗
再说你头上的这个贝壳，虽然是名贵的佛家七宝之一，但是它只有在海里生存，离开了海水他就是个死物，没了生命，只剩下了一个躯壳，他自己都不能得到大自在，你带上以后，你觉得你可以获得吉祥吗？欢乐果，虽然是食物，很多人都会去采摘它，但是常常很暴力，将枝干打的伤痕累累，枝叶敲打的残破不堪，它连自己的本体都保护不了，你觉得它是吉祥的东西吗？
听到了比丘的一番教诲，布施之人明白了，原来我只是在追求外表上的吉祥之相，但是没有在内心庄严自己。他很是忏悔和惭愧，如果一个人没有想着在内心庄严自己，只是注重自己的外在，那么，不管你怎么打扮，你都是没有吉祥之相的。我们要像海水一样，由内到外，你取的每一滴海水，都会是一个味道。
现在这个婆娑世界，很多人都喜欢一个外在的庄严，也就是我们常常说起的护身符。也未在手里，在脖子上挂一个东西，就可以起到消灾免难的作用了。你要知道的一点就是，如果你仅仅是把它当做一个装饰品，或者是因为它的价值你才买了它，那么你能证明你内心的贪婪，你觉得这样是一个吉祥之相，还是一个不如法之相呢。
真的的吉祥之相，一定是要在庄严相中的，一次在火车上，见到一位大和尚手里拿着一串星月菩提，旁边的人就问，法师，你拿的是星月菩提啊，看那表情好像很不可思议一样。但是，这些东西本来就是出家人手里的法物啊，是用来念佛的时候计数用的。我皈依的师父曾经这样跟我们讲，只是单单带佛头，或者是佛造型不全的佛像挂在脖子里，这样的人是丝毫没有敬畏之心的。这样是不如法的，是不好的缘起。
佛珠，佛像，都是外在之物，是提醒我们要对佛菩萨虔诚，要有信仰和依靠，然后借此来一到我们发善心，行善事。多做一些培福功德的事情。把这些时时刻刻记在心里，那才是真正的吉祥。如果你帮助他人，做一些利于他人的事情，用这样的真诚的发心去庄严自己，那么你什么时候都会是吉祥之相。
如果你的心里不能和佛菩萨做到感应，甚至说你连最基本的信仰都没有，只是把佛珠当做一种装饰品挂在身上的话，就想着辟邪保平安。只是错误见解，只追求外在的吉祥，而或略了自己的本心所发出的善心，这是不如法的。经过上面的所讲，我们只要时时刻刻发吉祥心，做吉祥事，才可以真的见到吉祥之相，发吉祥之心。如果光靠外物是无法获得真正的吉祥的，它只是起到了一个引导你有内心发出的善心的一个媒介作用。
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