我国四大名玉：和田玉、岫玉、独山玉、绿松石。
相比上面三种玉石，绿松石的地位备受争议，有人认为它不该列入四大名玉中，该让位给蓝田玉。
绿松石到底是不是四大名玉之一，它跟蓝田玉相比，谁更适合“名玉”的名号？
从名称来看，蓝田玉被称为“玉”，给人的第一印象就是正宗的玉。而绿松石的名称是“石”。跟玉相比，石可完全比不上玉。这样说来，绿松石是不是不算玉呢？
古人说：石之美者谓之玉。也就是说，玉其实是石头，跟普通石头的主要区别，是玉太漂亮了，远远超出石头的观赏性。
而在现代解释中，玉同样是一种好看的石头，可雕琢成工艺品。跟普通石头相比，绿松石自然是好看的。同样，它曾被广泛制作为饰品和摆件，满足了好看和工艺品两大标准。虽然名字里没有“玉”，但它确实属于玉。
我国玉石资源丰富，但不是所有玉都可以称作名玉，只有观赏性强，文化传承久远，市场呼声高，才算进了名玉的门槛。从这三个维度来看，绿松石跟蓝田玉谁高谁低呢？
观赏性是很主观的事情，严格来说并没有比较的意义。就像和田玉和蜜蜡，这俩都是各自爱好者心中最好的，不同的人有不同的答案，没有统一的标准。
如果让商家选，肯定是自己卖什么就选什么。让矿主选，自己挖哪种选哪种。让鉴定师选，两者都有各自的优点，谁也不得罪。所以就观赏性来说，没有什么标准能判定其高下之分。
其次来比较一下两者传承。
绿松石广泛分布在世界各地，我国是原产国之一，也是主要产出国之一。关于绿松石的最早文字记载是在清朝。大概一百年前，一位叫做张鸿钊的人写了一本《石雅》，文章中出现了这种叫做绿松石的玉石。
而关于蓝田玉的记载可要早很久了，想必我们都受过唐诗三百首的毒打，还记得李商隐的诗句吗：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。这后半句所说的就是蓝田玉。
跟清朝相比，唐朝可真是祖宗级的朝代了，比清朝早一千多年。照这样说，蓝田玉的文化传承远超绿松石。但是，看历史不能仅限于文字，否则要历史学家何用。
最早的蓝田玉大概出现于多年，几乎追溯到了中华文明的起点。要说文化传承，蓝田玉可谓是和中国文化翩翩起舞了，那清朝才被写进书里的绿松石是何时被发现的？
考古学家在裴李岗文化遗址发现了一批绿松石石器，距今约年，比蓝田玉早两千年。
乍一看也就是年和年之间的差距，只不过早年而已。可是今年仅仅是年，往前追溯两千年是西汉，相传耶稣就是在这期间出生的。
想想西汉之后的历史多么错综复杂，历史相互交叠成一张大网，不断警醒着人们：这两千年可真漫长。
从这方面来说，绿松石真的比蓝田玉更久远。
但凡说到文化传承，自然不能只看起始时间，整个历史过程也要
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