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中华上下五千年,昆仑山和秦岭为何在国人心

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在中国,不管是古今的文人墨客,还是平民百姓都对于山水情有独钟。陶渊明曾经说过“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。山水在中国人的意识里占据的地位是至高无上的。因为我们认为,在山中能见“仁”,在水中能见“智”。山水不仅体现了国人的美学,还体现除了国人的“哲学”。在我国战国后期还出现了“五岳”,高耸入云的山川象征着权力,地位,这体现出国人对原始山川的“崇拜”。但是从古至今对中国人影响最深的山不是五岳而是昆仑山和南山(秦岭),它们一座代表神话信仰,一座代表人文信仰,它们才是真正的“神山”。

昆仑神山

从其字面当中我们就可以读出一丝丝的神秘,在上古神话当中,昆仑山是西王母的居住地(共工撞不周山,女娲补天等都是发生在这里)这是对天的崇拜。由于古代交通闭塞,位于西部高原的险峻的昆仑山自然而然的成为了中原文明继续向西的屏障,是太阳最后降落的地方(代表着另外一个世界),人们认为昆仑山那边的世界是神秘莫测的。以至于许多神话小说中都以昆仑山作为故事讲述的背景。随着人类认知世界的能力和范围不断的增强和扩大,昆仑山慢慢走出了神秘,来到了现实。到了汉代,张骞出使西域,联通了昆仑山前山后的两个世界。丝绸之路在过了阳关之后就分为了两路,其中的一路就是沿着昆仑山脚,靠着昆仑山下的点点绿洲走出一望无际的戈壁荒漠。昆仑山作为丝绸之路上一个重要的节点,这种特殊的方式再次印刻在人们的心中。

在现代社会如果提到昆仑山,人们还会想到一个宝物,那就是昆仑玉。玉石在古代社会代表着鲜明的阶级属性,其是统治力和权力的象征,而昆仑山产出的玉石又是其中的上品(它和河南独山玉,辽宁岫岩玉和湖北绿松石统称为我国的四大玉石)。北京奥运会奖牌上的玉石就是和田玉(代表了国家的一种文化),所以昆仑山不管是从文化,地理,历史等方面上都是人们心目中的神山。

人文之山-秦岭

秦岭被人们认知和开发的时间很早,华夏民族的人文始祖伏羲和造人的女娲都出生在这里,我国第一个大一统的王朝-秦朝建立在这里,各种先进的礼仪,文化,思想从这里走向全国,所以秦岭虽然没有昆仑山那么神秘,但是其地位却一点都不逊色于昆仑山。秦岭在古代称作“南山”或“终南山”,长江的两大支流嘉陵江和汉江,黄河的一级支流渭河都是发源于秦岭,秦岭之水养育了千千万的人口,据考证,这里有着多年的人类活动历史,一共有13个朝代曾经在此地建都,所以说秦岭是一座人文之山。

到了现代,我们还发现秦岭在地理上还有重要的作用,其是一座气候的分界山脉,南北的分界线。都说“蜀道之难,难于上青天”,秦岭因其高耸连绵的群山阻隔了南北空气的交换,使得南坡和北坡的气候,耕种方式分成了两种不同的形态。

综上,历经了千百年的时光,昆仑山和秦岭在国人心中的地位一直都没有改变,反而更加的牢固。




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