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尹松鵬二里头遗址与夏桀末都河南城

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二里头遗址与夏桀末都河南城

尹松鵬武漢大學歷史學院

本文刊於《華夏考古》年第1期

摘要：

根据《逸周书?度邑》和今本《竹书纪年》记载，夏朝在洛阳盆地有两处都城，一处是洛汭的斟鄩城，另一处伊汭北侧的河南城。斟鄩始建于夏朝早期，原是太康的都城。夏桀元年将都城从西河迁至斟鄩，十三年又迁都至河南城。二里头遗址位于古伊汭北侧，古洛水之阳，且在夏朝末期成为都城，位置和年代都与河南城相符合，可以确认二里头遗址不是斟鄩，而是河南城。

关键词：二里头；河南城；夏代；夏桀；斟鄩

二里头遗址位于洛阳盆地中部，古洛水之阳，古伊汭北侧，规模宏大，布局有序，有王都规格，主要年代在夏代中晚期至商代早期，对研究夏商史和都城规划史等很重要。关于其是夏商时期何城，学界已讨论数十年。最初发现者徐旭生认为可能是商汤都邑。[[1]]夏鼐[[2]]、方酉生[[3]]、殷玮璋[[4]]等学者认为可能是商汤西亳。[[5]]邹衡[[6]]、郑杰祥[[7]]认为二里头遗址属夏文化。年发现偃师商城，否定了二里头遗址是商汤西亳说。赵芝荃等很多学者认为二里头遗址应是夏朝晚期都邑。[[8]]陈旭[[9]]、方酉生[[10]]、吴少珉、郭洪涛[[11]]等学者认为是夏都斟鄩。考古地层等表明二里头古城于夏朝末期已达到最大规模，废弃于商代早期，所以现在学界多认为其是夏朝晚期之都，但没有明确肯定是夏朝哪个都城。也有学者认为不是夏代都城，如陈民镇认为是夏代有洛氏之都。[[12]]笔者仔细分析相关文献记载，认为二里头遗址的位置、年代、规模、规格都与今本《竹书纪年》所记夏桀末都河南城相符合。

一、二里头遗址的分期与都城建设

二里头遗址的文化层共分为8期，第1、2期是仰韶文化晚期至龙山时代文化，第3期至第6期是二里头文化，第7、8期是二里岗文化。[[13]]其中的二里头文化层分为四期，共约年，年代在夏代中后期至商代早期。

根据最新的14C测年[[14]]，二里头文化层第一期的年代约为公元前至前年，遗址面积约万平方米，为大型聚落时期，还没出现城邑。

第二期约为公元前至前年，面积约万平方米，遗址东南部稍高地带为贵族居住的院落区，其中5号基址为四进院落，面积大于平方米，每进都有主房，均为多室排房，都不是宮城宫殿风格，其中第3进排房共5室，东西长34.7米，南北宽6.59～7.4米，总面积约平方米；第4进排房共5室，东西长34.3、南北宽5.2米，总面积约平方米。[[15]]这一时期，二里头还没有发展出大型宫殿与宫城，应是地区性中心城邑。

第三期约为前至前年，在夏朝晚期，出现大量高规格礼器，城市布局有明确规划，有中轴线和棋盘式路网，出现大型宫殿和宫城城墙，宫殿建筑规模宏大，以宫城南大门中轴线上的1号宫殿基址规模最大。建筑风格与第二期相比有很大改变。宫城建筑叠压在第二期贵族院落区之上，两期地层之间有灰坑，表明两期之间有一段废用时期，而且地层关系显示，1号宫殿基址始建年代不早于第三期早段；2号宫殿基址的始建年代不早于第三期晚段。[[16]]因此，推断从第三期的后半段二里头才开始成为夏朝都城。

第四期约为公元前至前年，分布范围较第三期有所缩小，文化堆积较薄，遗存数量明显减少，出现衰退迹象[[17]]，前期的宫殿基址多沿用到第四期末即废弃。第四期后半段的陶器有下七垣晚期文化、二里冈下层文化、岳石文化、东下冯文化类型，表明此时的二里头遭到外来入侵。[[18]]二里头四期和偃师商城一期的时间大致相当。第四期中后段已进入商朝早期。

综合来看，二里头的都城建设时期主要在二里头文化第三期中后段，总共约有三十年。在第四期早段，至迟在第四期中段，已停止都城功能，沦为一般城邑，只沿用部分前期功能，如铸铜作坊和绿松石作坊都被沿用。几十年后，二里头城址即遭废弃。

二、夏都斟鄩的位置

斟鄩始建于夏朝早期，原是太康之都，太康失国时在洛汭附近建立新都，后被后羿占领，不久废弃。后至夏桀元年，将都城从西河迁至斟鄩。故《史记正义》曰：“汲冢古文云：太康居斟寻，羿亦居之，桀又居之。”[[19]]今本《竹书纪年》记：“帝癸，一名桀。元年壬辰，帝即位，居斟鄩。三年，筑倾宫，毁容台。畎夷入于岐以叛。”[[20]]

根据今本《竹书纪年》干支编年，夏桀元年壬辰是公元前年，合二里头文化第三期中段。本文之所以采用今本《竹书纪年》年代框架，是因为据笔者的研究，在今本《竹书纪年》周武王纪年上，《尚书》《逸周书》《国语》所记相关历日于年份、月份、日、干支、月朔、时节气侯皆与天文历日相合，今本《竹书纪年》公元前年克商是正确的。[[21]]从克商至周幽王十一年庚午岁（前）西周亡，西周积年总计年。经笔者检验各家商积年，商积年实为年。从周幽王十一年庚午岁（前）西周亡起倒数西周积年年，减去商周重合的克商年1年，加商年，已至公元前年癸亥岁，商朝起始年，即商汤灭夏第二年，与今本《竹书纪年》所记相合，可知今本《竹书纪年》所记商汤、夏桀编年可信。

倾宫是桀妃妹喜所居之宫，当是非常宏伟奢华，在二里头遗址没有发现此类建筑。容台是行礼容之台，代指礼署，在二里头遗址第三期也没有发现故意毁弃的容台类建筑。斟鄩的建筑风格与二里头遗址似有不同。

关于斟鄩城的位置，《水经注》卷十五“洛水”云：

洛水又北径偃师城东，东北历鄩中，水南谓之南鄩，亦曰上鄩也。径訾城西，司马彪所谓訾聚也，而鄩水注之。水出北山鄩溪，其水南流，世谓之温泉水。水侧有僵人穴。穴中有僵尸。戴延之《从刘武王西征记》曰：有此尸，尸今犹在。夫物无不化之理，魄无不迁之道，而此尸无神识，事同木偶之状，喻其推移未若正形之速迁矣。鄩水又东南，于訾城西北东入洛水，故京相璠曰：“今巩洛渡北有鄩谷水，东入洛，谓之下鄩。”故有上鄩、下鄩之名，亦谓之北鄩，于是有南鄩、北鄩之称矣。又有鄩城，盖周大夫鄩肸之旧邑。洛水又东，径訾城北，又东，罗水注之。[[22]]

鄩水是洛水北侧支流，源出偃师东之北山，先南流，又东南流，至下鄩，又东流注于訾城西北侧之洛水。訾城，在洛水之南，坞罗河之西，今巩义市回郭镇小訾殿村。[[23]]罗水即今坞罗河，在洛水之南，訾城之东，由东南向西北流注于洛水。[[24]]

《逸周书·度邑》周武王说：“自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。”[[25]]夏都斟鄩在洛汭，洛水与黄河交汇地带。居阳指都城在洛水之阳。以此推之，斟鄩城在洛水之北，訾城西北，在今偃师市山化镇区域。

《乾隆河南府志·山川》记：“上鄩，今罗庄，以鄩肸子罗得名也。下鄩，今孙家湾即鄩湾。南北夹岸，实一地。今上鄩隶巩，下鄩隶偃师。”[[26]]”《民国巩县志·輿地·山川》引有此条，“孙湾”作“孙家湾”。[[27]]孙家湾又称鄩湾、鄩邑湾、鄩溪湾，在洛水北拐处，洛水之北，长十里，属偃师市山化镇，现分为三村，自西向东为台沟村、忠义村、寺沟村。罗庄，在孙家湾西南，洛水南，小訾殿西3千米，现属于巩义市回郭镇。

《括地志》云：“故寻城在洛州巩县西南五十八里，盖桀所居也。”[[28]]巩县老城在今巩义市东北站街镇老城村，以唐制一里合米计算，西南五十八里约折合今30.8千米，当在孙家湾附近，北至偃师市山化镇区域，南至巩义市回郭镇罗庄一带。郑慧生先生认为，斟鄩在偃师市山化镇孙家湾一带，周代鄩城当是洛水南之罗庄。[[29]]

周代鄩城与夏代斟鄩城都在鄩地，但未必同址。若周代的鄩城在今回郭镇罗庄，則是在洛水之南，而夏代之斟鄩当在洛水之阳，则应在今山化镇孙家湾一带。

图1：斟鄩、河南城、西亳与有洛氏

另，孙华认为斟鄩城在訾城东约1.5千米的稍柴遗址。[[30]]稍柴遗址位于洛水南岸稍柴村南，坞罗河东北侧，坞罗河与洛水交汇的台地上；遗址一、二、三期相当于二里头文化一、二、三期；四期相当于郑州二里冈上层文化。[[31]]稍柴遗址不合于《水经注》所记故鄩城在洛水之北，而且东北距巩县老城约19-21千米路程，短于《括地志》所记“故寻城在洛州巩县西南五十八里”，年代也比夏朝太康时期晚约年，当不是斟鄩城。

三、夏都河南城的位置与建设时间

《逸周书·度邑》周武王说“自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居”，若夏朝在洛阳盆地只有斟鄩一处都城，则不能说“自洛汭延于伊汭，居阳无固”，故必有迁都。而已知斟鄩當在洛汭，另一都城在伊汭（伊水与洛水交汇地带）附近，洛水之阳。然而，从西汉至今，学界似乎都没有探讨过夏朝在洛阳盆地有几处都城，也没有学者论及夏桀再次迁都，唯有今本《竹书纪年》有记载：

（帝癸）十三年，迁于河南。初作辇。十四年，扁帅师伐岷山（一作山民）。癸命扁伐山民，山民女于桀二人，曰琬，曰琰。后爱二人，女无子焉，斵其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰，而弃其元妃于洛，曰妹喜于倾宫，饰瑶台居之。[[32]]

《太平御览》卷八二《皇王部?帝桀》引《纪年》曰：“后桀命扁伐山民,山民女于桀二人，曰琬,曰琰。桀爱二人，女无子焉，斵其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰，而弃其元妃于洛，曰妹喜。”[[33]]

《太平御览》所引《纪年》此条与今本《竹书纪年》所记基本相同，可见今本《竹书纪年》所记可信。

依今本《竹书纪年》干支编年，夏桀十三年是公元前年，合二里头文化第三期（前-前）中段偏晚，与二里头成为都城的时间基本相合。河南一名有历史传承，作为国都、郡县置所所在地恒在偃师以西，涧水以东。如战国时涧水东岸的东周王城称河南城，西以汉魏洛阳故城为河南郡置。再以周武王所说的伊汭之阳作为限定，则夏代河南城必在偃师以西古伊汭北侧。而二里头遗址恰在古伊汭北侧，洛水之北，后因洛水改道，才处在洛水之南[[34]]，西北距汉魏洛阳故城仅6千米，位置符合夏都河南城的特征。

《战国策·魏策》记吴起曰：“夫夏桀之国，左天门之阴，而右天谿之阳，庐睪在其北，伊洛出其南。有此险也，然为政不善，而汤伐之。”[[35]]》又《史记?孙子吴起列传》记吴起曰：“夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北。修政不仁，汤放之。”[[36]]吴起所说的夏桀之都在洛阳盆地中部，南临伊水、洛水，近于伊阙，应指《竹书纪年》所说的河南城。而斟鄩处于洛汭，在洛阳盆地东北边缘，南临洛水而不临伊水，远离伊汭、伊阙，故不是吴起所说的夏桀之都。

河南城一带在洛阳盆地中部，北有邙山，南临古洛水、伊水，地域开阔，交通方便，适合建都。而斟鄩处在洛阳盆地的东北边缘，北临大山，南临洛水，地方较狭窄，不太适合作为王朝之都，太康时期也只是当作战争期间的临时都城。夏桀之所以从西河迁都斟鄩而非河南城，一是彰显祖先的功业，二是当时的河南城还不具备都城的基础设施和宫城建筑，甚至没有都城规划，所以先居于旧都斟鄩。

在夏桀元年迁都斟鄩不久当已开始按都城规格建设河南城，到夏桀三十一年商汤灭夏为止，河南城按都城规格建设的时间约有30年，这与二里头遗址第三期（前-前）中后段的建设情况相合。

由于二里头遗址的位置和年代符合夏桀末都河南城的特征，且几十年来在洛汭至伊汭之北没有发现新的夏代都城遗址，尤其是在偃师以西的古伊汭之北没有新发现，故可以确认仅有的二里头遗址就是夏桀末都河南城。

四、商朝早期河南城的存废

二里头遗址在二里头文化第四期（前-前）上半段进入商朝早期，失去都城地位。但考古学划定的年代较粗略，不能给出准确时间。文献中只有今本《竹书纪年》有记载：

（帝癸）三十一年，商自陑征夏邑，克昆吾。大雷雨，战于鸣条，夏师败绩，桀出奔三朡。商师征三朡，战于郕，获桀于焦门，放之于南巢。[[37]]

根据今本《竹书纪年》干支编年，夏桀三十一年商灭夏是公元前年。这个时间刚进入二里头文化第四期（前-前）。二者基本相合。

夏桀从夏都河南城逃至黄河以北的安邑。《尚书?汤誓序》曰：“伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。”孔安国传：“桀都安邑。”[[38]]安邑只是夏桀临时避难处，不能称为桀都。孔安国不知有河南城，故以为夏桀末都在安邑。

陈民镇根据《墨子?非攻下》认为在商汤伐夏时夏桀之都完全毁于战火，而二里头遗址在二里头文化第四期早段没有遭到大规模毁坏，又沿用几十年，故推断二里头古城不是夏末都城。[[39]]然而经分析，在商汤攻打夏都河南城时，以及占领河南城之后，并没有大规模毁坏。《墨子?非攻下》记：

逮至乎夏王桀，天有诰命，日月不时，寒暑杂至，五谷焦死，鬼呼国，鹤鸣十夕余。天乃命汤于镳宫，用受夏之大命：“夏德大乱，予既卒其命于天矣。往而诛之，必使汝堪之。”汤焉敢奉率其众，是以乡有夏之境。帝乃使阴暴毁有夏之城。少少，有神来告曰：“夏德大乱，往攻之，予必使汝大堪之。予既受命于天，天命融隆火于夏之城间西北之隅。”汤奉桀众以克有夏，属诸侯于薄，荐章天命通于四方，而天下诸侯莫敢不宾服，则此汤之所以诛桀也。[[40]]

有夏之城即夏桀末都。天帝乃使阴暴毁有夏之城，不久，有神来告商汤，说天帝命火神祝融在有夏之城的西北隅生火。可见实际上只是桀都河南城西北角起火，并未毁坏全城。由《非攻下》不能否定二里头遗址是夏末都城。

另有《史记·殷本纪》云：“汤既胜夏，欲迁其社，不可，作《夏社》。伊尹报，于是诸侯服，汤乃践天子位，平定海内。”[[41]]夏社当在夏都河南城，夏灭后没有迁夏社，也可证河南城没有被大规模毁坏。

二里头遗址的祭祀区在宫城北约米，约东西长米，南北宽米左右，先后发现三座圆形夯土建筑遗迹，上面有呈圆圈状布列的圆形“黏土墩”遗迹，杜金鹏认为可能是祭祀天神的“天坛”，该基址建于三期而使用至四期；还发现长方形“墠”类建筑，可能是祭祀地祇的“地坛”；这个祭祀区可能是当时的祭祀场所“社”，2号宫殿等东路宫殿应该是“宗庙”。[[42]]祭祀区部分建筑和2号宫殿基址都使用到第四期末，即在商灭夏后还使用一段时间，这与《殷本纪》说商汤不迁夏社相合。

五、二里头遗址非有洛氏之都

在二里头遗址归属的诸说中，有洛氏之都说颇引人注意。有洛氏是夏代诸侯，在夏末被商汤灭国。根据有洛氏之名推测有洛氏居于洛水附近，故陈民镇推断二里头遗址是有洛氏之都。[[43]]但仔细考之，此说颇有不合之处。

《逸周书·史记》曰：“宫室破国。昔者有洛氏，宫室无常，池囿广大，工功日进，以后更前，民不得休，农失其时，饥馑无食，成商伐之，有洛以亡。”潘振曰：“有洛，近洛水也。”[[44]]

另据今本《竹书纪年》记：“（帝芬）十六年，洛伯用与河伯冯夷斗。”[[45]]洛伯、河伯在夏代皆有其人，而非神名。又如今本《竹书纪年》记：“（帝泄）十六年，殷侯微以河伯之师伐有易，杀其君绵臣。”[[46]]河伯之职类于今之河长。其封地在黄河沿岸某地。王震中认为应是在“安阳之北漳河附近的黄河地域”。[[47]]《龙鱼河图》说河伯是“华阴潼乡隄首人”。[[48]]河伯有沿河水运之便利，故可与近于黄河之有易氏战斗。洛伯用是有洛氏之君。有洛氏也当近于黄河，故与河伯冯夷有利益冲突。

有洛氏居洛水两岸，又近于黄河，当是在洛水入黄河处，在黄河南岸，今巩义市北部河洛镇一带，处在洛阳盆地入口，北与温国隔河相望。

今本《竹书纪年》记：“二十一年，商师征有洛，克之，遂征荆，荆降。二十二年，商侯履来朝命囚履于夏台。二十三年，释商侯履。诸侯遂宾于商。二十六年，商灭温。”[[49]]

夏桀二十一年商师灭有洛氏之时，距夏亡还有十年，可见有洛氏非夏桀。由商汤灭有洛氏次年被夏桀囚禁来看，当时小邦商的力量尚小，还达不到夏都所在的洛阳盆地，故也可断定有洛氏不在洛阳盆地。

夏桀囚禁商汤一年之后，误判小邦商还不足以威胁夏，于是将商汤释放。三年后，商灭温。温国是昆吾同姓，在今河南省北部温县，南与有洛氏隔黄河相邻。洛国与温国的地理位置对夏都的安全来说都很重要，故商汤先后灭之。

洛国是个小国，很难有足够的人力、财力、物力建造二里头这样的大城，也不会有二里头这样的帝都规格。综合各方面的证据可断定，二里头遗址不是有洛氏之都。

六、结语

在先秦文献中，夏朝在洛阳盆地只有两个都城，洛汭的斟鄩城与伊汭北侧的河南城，都在古洛水之阳。斟鄩作为夏桀之都只有13年，之后便迁都河南城。河南城以都城规格建设的时间约有30年，作为夏末都城只有19年，夏灭后便沦为一般城邑，几十年后便废弃。这可以解释二里头遗址在二里头文化第三、四期几十年内的兴起与衰落。多重证据表明二里头遗址是夏桀末都河南城。

[[1]]徐旭生.年夏豫西调查“夏墟”的初步报告.考古,(11):.

[[2]]夏鼐.我国近五年来的考古新收获.考古,(10):.

[[3]]方酉生.论汤都西亳——兼论探索夏文化的问题.河南文博通讯,(1):6.

[[4]]殷玮璋.二里头文化探讨.考古.(1):4.

[[5]]中国科学院考古研究所二里头工作队.河南偃师二里头早商宫殿遗址发掘简报.考古,(4):.

[[6]]邹衡.关于探索夏文化的途径.河南文博通讯,(1):34-35.

[[7]]郑杰祥.二里头文化商榷.河南文博通讯,(4):13.

[[8]]赵芝荃.论二里头遗址为夏代晚期都邑.华夏考古,(2):.

[[9]]陈旭.二里头遗址是商都还是夏都.中国先秦史学会编.夏史论丛.济南:齐鲁书社,:.

[[10]]方酉生.论二里头遗址的文化性质——兼论夏代国家的形成.华夏考古,(1):66.

[[11]]吴少珉,郭洪涛.二里头遗址即夏都斟??.洛阳大学学报,(1):10.

[[12]]陈民镇.“二里头商都说”的再检视.华夏考古,(2):63-72.